在逆境中讚美神

關李傳道以大衛的詩篇鼓勵我們,在逆境當中不要失去讚美神的心。 詩篇三十四篇是大衛在非利士人中,藉著裝癲扮傻得以逃離險境後,向神發出讚美的詩歌。試想想,大衛由一名建功立業、戰績彪炳的大將軍,落難變成「過街老鼠」,生命危在旦夕,在這樣的境況中,大衛仍然抓緊神對他的應許,仍舊可以寫出讚美神的樂章。真不愧是合神心意的人!...

證據

周牧師今天以民數記的故事,鼓勵我們要持守盼望。 聖經講述以色列人因為經常質疑和挑戰摩西和亞倫的權力和地位,多次多方向神發怨言。雖然神試過重罰他們,用神蹟奇事和瘟疫殺了幾萬以色列民,他們仍舊發怨言。於是,神就吩咐摩西收集各族長一根杖,共十二根,放在會幕約櫃上神的施恩座前。第二天,唯獨亞倫的杖開花結杏,以色列人真正明白神的意旨。...

愛‧鄰‧捨

好撒馬利亞人的比喻,是主耶穌眾多比喻中比較出名的一個,今日林牧師以此比喻呼籲我們,要將神的話語簡簡單單實踐於我們的生活之中,全人的愛神,又要愛鄰舍,特別是身邊有需要的人。 這是關於一位律法師與主耶穌的兩輪對話。這位律法師非常熟識聖經,於是要來挑戰主耶穌。主耶穌沒有正面回答他的問題,反而是兩次反問他來取得答話。主耶穌這樣的回應令律法師並讀者有更深刻印象,道理顯淺,只是我們是否照著去行。...

生命的支點

人生有時,有喜有悲,有順有逆,只要我們能找到生命的支點,就能夠有力量支持下去。 以賽亞先知本身是皇室貴族,是皇帝身邊的史官,做了60年的先知,並且新約作者引用最多他的書卷。人看以賽亞先知是很成功的,但聖經告訴我們,在當代的以賽亞先知並不是這樣。 朱牧師藉著以賽亞書的經文告訴我們,神吩咐以賽亞先知做的是完全沒有果效的事奉,而且一直到以賽亞先知死後,到猶大亡國,人民都硬著心腸,拒絕順服神的吩咐。 一個沒有果效的事奉,好容易會令人灰心喪志,但以賽亞先知並沒有拒絕神給他的事奉,是甚麼使他堅持下去呢?...

作父親的兒女

彼得前書是使徒彼得所寫的信件,給住在小亞西亞地區的基督徒。張傳道告訴我們,當時羅馬帝國為了統治攻佔的國家,就向這些國家輸入羅馬公民,使當地人慢慢被同化,接受羅馬的語言和文化。這些殖民來自不同種族,也有猶太族裔。 這些殖民為了得到羅馬公民的身份,來到陌生的環境寄居和生活,要適應當地的文化,又要得到當地人的接納,實在困難重重,好容易為生活而妥協。使徒彼得就是為此寫信給他們,為要鼓勵他們要持守聖潔,要作天父聖潔的兒女。...

敬拜日常‧日常敬拜

今日牧師與我們分享何謂敬拜。基徒徒每星期都會返教會參與崇拜,在當中我們敬拜我們的上帝。但敬拜神是否只是每週一次的例行公事呢? 其實聖經所提及的敬拜包含的範圍很廣,真正的敬拜是一種生活方式,是立志過一個事奉神的人生。所以真正的敬拜不只是星期日才進行,而是我們在每日生活中將自己完全奉獻給神。...

開卷有益

今日牧師藉著保羅勸勉提摩太的經文,也勸勉我們要好好讀經。 先講到保羅與提摩太的關係,他們是在保羅第二次宣教旅程時,在路司得這個地方相識,之後一直關係密切,情同父子。新約聖經保羅十三封書信有六封與提摩太聯名,兩封是他們倆的私人信件,足見保羅與提摩太的感情是多麼深厚。 在保羅寫信給提摩太之時,正值教會面對內憂外患,保羅更是在囚,性命不保之際,提摩太後書可說是保羅給提摩太寫的遺書。保羅吩咐提摩太要持守所學和所信,這些都是從保羅身上所學的,就是言教和身教。而提摩太可說是第三代的信徒,他自幼就藉著外祖母和母親明白聖經真理,這就是家教。...

重尋真我

香港人生活忙碌,就算是基督徒也沒有分別,每天營營役役,世人常以世俗的眼光和價值觀去衡量一個人的成就,很容易失去自我。如何可以重尋神對每位基督徒的召命,活出不一樣的生命見證? 牧師選取了聖經士師記中的一段經文,巧妙地以反面教材叫我們反省,如何持守神給我們每一個的獨特召命。經文是講述一位利未青年如何抓住每一個機遇去改善生活,卻在當中忘記了自己身為利未人的召命。...

媽媽!不要孤獨

由美國外科醫生菁英組成的「醫務總監」(U.S. Surgeon General)Vivek Murthy博士於2023年5月2日發表了一份嚴肅的報告,指出孤獨已成為「流行病」,是美國公共健康的新威脅。 這份名為《我們的孤獨與隔絕流行病》(Our Epidemic of Loneliness and Isolation)的報告顯示,高度的孤獨感導致的過早死亡風險,相當於每天抽15根香菸。缺乏社會聯繫、感到孤獨的人過早死亡風險增加60%,其患心臟疾病風險增加29%、中風風險增加32%、長者患痴呆症風險增加50%。...

榮耀的教會,從我開始吧!

近年香港教會因著社會運動和新冠肺炎的疫情影響,聚會人數大減。根據香港教會更新運動於2020年公佈的「2019香港教會普查」數據,以及2021年尾公佈的「2021逆境中香港教會跟進研究簡報」數據顯示,有明顯的會眾流失,而25-44歲信徒出走較多。教會老化以及移民潮出現,令香港教會「弱不經風」。教會的教牧同工以及領袖應該如何牧養和帶領教會信徒度過眼前的困難呢?...